Bosna Hersek'teki Bihaç yakınlarındaki Garavice Anı Parkı'nın girişinde şöyle yazılı: "Hayat ölümden daha güçlüdür, adalet suçtan daha güçlüdür, aşk nefretten daha güçlüdür." Arkasında, 1941 yılında Nezavisna Hırvatistan Devleti (NDH) ustaları tarafından öldürülmemiş sırplar ve diğer 13 taş monolit, yüksekliklerinin 6 metre kadar var. Bu anıt, Yugoslav mimar Bogdan Bogdanovic tarafından tasarlanan ve 1981 yılında açılan anıtlardan biridir. Bu anıt, fascizmin korku anlayışını ve Yugoslav "Kardeşlik ve Birlik" ideolojisini yansıtan daha geniş Yugoslav anlatısının bir parçası oldu.
Una-Sana Kanton Müzesi müdürü tarihçi Dino Dupanović, 1991'den sonra Bosna'nın savağa girmesiyle, katliamın 50. yıl dönümü, yeni kurulan Sırp milli kurumlar tarafından organize edilen ve Sırp Ortodoks tonu kazanmıştır. Anıt, Sırplerin tehlikede olduğunu ve önümüzdeki savaşta "kendilerini koruma" ihtiyacı olduğunu belirten yeni bir anlatının oluşturulduğu bir yer oldu.
Bosna'daki Boşnak ve Hırvat toplulukları benzer bir şey yaptı. Boşnaklar Kulen-Vakuf katliamı ile ve Hırvatlar Krnjeusa'daki suçlarla 1941 yılında. Bu süreçler, uzun süreli adalet duygusunu ifade ederken, ortak Yugoslav anı matrisinin parçalanmasına ve konkuranslı mağdurluk anlatılarının açılmasına katkıda bulundu.
Bir dizi boyunca, II. Dünya Savaşı, sosyalist Yugoslavya'nın topraklarında toplu hafızada ve halkla ilişkilerde merkezi bir yer aldı. Binlerce anıt, Ulusal Kurtuluş Mücadelesi'ni kutluyor ve fascistlerin kurbanlarını onurlandırarak toprakta çimleniyor. Bu anıtlar ve Yugoslavya yetkilileri tarafından oluşturulan resmi anlatılar, Yugoslavya'nın çeşitli halkları arasındaki birliği teşvik etti ve devletin ideolojik anlatısının merkeziydi.
Ancak, fede-rasyon çöktü ve milliyetçi partiler iktidara geldikçe, daha önce dominant olan anlatı bir boyut daha kazandı ve etnik ulusal politika enstrümanı oldu, ulusal grupları homojenize edip etnik farklılıkları derinleştirmek için. Eski protifascist mücadele ve birlik sembollerinin, manipülasyon, tarihsel revizyonizm ve siyasi propaganda araçlarına dönüştürüldü.
II. Dünya Savaşı anıtları ve anıları, toplu hafızayı ve birliği korumak için on yıllar boyunca oluşturuldu, bölünme ve çatışma arenalarına dönüştü ve yeni milliyetçi sembollerin ifade edilmesine olanak sağladı. Onlar, gelen çatışmaların yasalitesine aracı oldu. Bu, 1990'ların başında üç buçuk yıl süren Bosna'da özellikle belliydi. Bugün, anı kültürünün çok hassas olduğunu görmek mümkündür.
